金木水火土
金木水火土“五行”二十八星辰及其“五色的能量”
我在《人有多种——《黄帝内经》点滴2》中解释“象似日月，辨列星辰”时，只是简单地把这句话解释为上古的贤人们，上通天文，下达地理，懂得观察日月星辰的运行与人体气机进行取象比类，懂得分辨星辰的位置以及其运行状况对人体的影响。他们的生活跟从太阳和月亮，昼夜分明，该睡则睡，该起则起，该练功就练功，该干啥干啥，从不乱来。
事实上，我们的老祖宗们如何通过“辨列星辰”来养生，这对现代人来说已经是非常难懂的东西了。有朋友抱怨胡涂医今年（2012年）写的东西很难懂，其实我谈的也只是《黄帝内经》智慧大海里的“点滴”而已。古传中医的学问，不经过一番身心完全投入去“体证”，永远会“纸上得来终觉浅”。我只是希望通过这一点一滴的介绍，能够使大家放下心来，深入经典并用自己的身心去体证我们老祖宗留下来的经典，最终获得身心高层次自由解放。有人不懂行，以为历代明师们秘传着的“授学犹存”的那部分绝学，在现在这个人心浮躁的时代就应该公开拿出来济世，这个想法固然很好，但这真是外行人说外行话。须知如此上古传承下来的天人之学，福德智慧不够的人，就算明师们愿意教，你也未必学得会、学得好，有时甚至教你一个秘法，反而害了你一生，这真的不是危言耸听。胡涂医深信，身怀这些绝学的明师们，一定会慎之又慎，因地因人因时施教。他们也许默默无闻，但是一定会在各自的领域里“润物细无声”，造福一方的。
言归正传。在《黄帝内经·素问·五运行大论》里有这么一段话：
“丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。”
因为咱们现代教育缺少了对老祖宗的天文学传承，所以这段话特别不好懂。胡涂医得先简单扫盲一回。
我们的老祖宗认为，“人”与“天”是同体共生的、可以互相感应的一个“整体”。这就是“天人合一”的中医本质观念，也是咱们整个中华文明的根！上古之人养生修道，一定要懂得这一点。所以那些拥有超高智慧的老祖宗们，由人及天，由天及人，通过返观内察，与天地互相感应，在没有任何现代科学仪器的遥远的古代，洞悉到我们用今天的科技也未必完全了解得到的浩瀚星空。
我们的老祖宗，从自身开始，观察了以地球为参照物的天体运动，认为天体是地球的扩大，地球则是天体的缩小。而人体，则是整个宇宙天地的缩影！
老祖宗们认为，“天球”的南北极所形成的“天轴”与“地球”南北极所形成的“地轴”处在同一条直线上，无论地球运行到公转轨道上的那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近。而地球南北两极的大磁场，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上。这就是老祖宗们发现的“天地感应”！天与地感应，人体也有天地相互感应，这就是天地人合一，简称“天人合一”。古传中医的所有传承，都建立在这个基础上。所以我才在《学习中医——四诊八纲一把“明师”》中说：“明师一定上通天文下明地理，深通易理，契合大道”。中医所说的“五运六气”，其实就是天、地、人的相互感应、交感适应。而这种感应性、这种磁力，都属于无形的能量，我们的老祖宗笼统地管它叫“气”。
在《史记·天官书》中，司马迁把天球分为“三垣二十八宿”。又把二十八宿归为东南西北“四象”，每一象为七宿：
北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）、
南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）、
东方青龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、
西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）。
这“四象”就是后代的风水师们嘴里经常念叨的话。下图是佛教版的“二十八宿”图，放在这里给大家看看，希望有个“直观”点的认识。
所谓“丹天之气”，说的是宇宙天体间形成的“丹”朱色、赤色的“气”。
“经于牛女戊分”，从这句话开始就不好懂了。这里的“牛女”——“牛宿”和“女宿”，同是北方玄武七宿的星宿。而“戊分”呢，则是奎、壁两宿所处的方位。那么为什么《黄帝内经》不干脆说“经于牛女壁奎”呢？这正是老祖宗的高明之处！这要通过自身的返观内察，与天体一起进行磁场对练才能“言之有物”。有返观内察、天人合一能力的人，可以清楚地察觉到，这股能量是在西方七宿与北方七宿“斗转星移”般从立秋到冬至之间进行“换岗轮值”时产生的能量。它从“奎宿”搬运到“壁宿”再到“牛宿”和“女宿”之间。过去医家有一张秘图叫《太始天元册五运图》，准确地描绘了这一“天文现象”。从下图可知，“戊分”便是西北方的奎、壁二宿所在。
“黅天之气，经于心尾己分”，有了上面这份“秘图”，这句话就很直观了。一股黄色的宇宙能量，聚集在“心宿”和“尾宿”之间。心、尾二宿同属东方青龙七宿，“己分”是指东南方的角、轸二宿。这是一股土气氤氲的能量。有内证能力的人，可以在夏、秋之交时体察到。
“苍天之气，经于危室柳鬼”，这股天地间的能量，横亘于危宿、室宿、柳宿和鬼宿之间。“危宿”和“室宿”同属北方玄武七宿，“柳宿”和“鬼宿”则皆属南方朱雀七宿。从十天干的角度看，这股宇宙能量处于丁壬的方位。用医家秘传的体感能力察之，是一股天青色的宇宙能量，其性为木，可见于从冬季到春季的转换间。
“素天之气，经于亢氐昴毕”，这是一股白色的宇宙能量，徘徊于亢、氐二宿和昴、毕二宿之间。亢、氐二宿属于东方青龙七宿，昴、毕二宿属于西方白虎七宿，在天干上位处乙庚。这股能量表现出五行中“金”的性质。
“玄天之气，经于张翼娄胃”，这是一股深黑色的宇宙能量。它横亘在张、冀二宿和娄、胃二宿之间。张、翼二宿同属南方朱雀七宿，娄、胃二宿则同属西方白虎七宿。天干位居丙辛。其性若水。
“所谓戊己分者，奎壁角轸，则天之门户也。”这里歧伯慈悲点明，“戊”就是奎、壁二宿所在的方位，“己”则是角、轸二宿所在的方位。奎、壁正当秋分时，日渐短，气渐寒。角、轸正当春分时，日渐长，气渐暖，所以时天地阴阳变化的时刻——“天地门户”——天门地户开启的时刻。
“夫候之所始，道之所生，不可不通也。”这就是用功的火候、时令推算的第一步，是道之所生，不可不通。
明白以上的“天文地理”，对我们养生修道有何指导意义呢？以后有机会再忽悠，子时到了，睡觉去。
胡涂医
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